2017年11月14日零时10分巨屌，恩师李先焜先生与世长辞，享年91岁。先生天然离开了咱们，但他的谈吐行径一直留在我的记忆中。
一
我是1978年3月进入武汉师范学院（湖北大学的前身）汉文顾忌书的，和先生领悟于1979年的秋季。大学二年级上学期系里开设了逻辑学课程，我紧记第一堂逻辑课开动时，教室里走进来一位身段肥大、气质奥妙、戴着宽边眼镜的50岁足下的男西席，他等于李先焜先生（在我的记忆中先生那时是副教授，1978年汉文系只消三位西席晋升为副教授，先生等于其中之一）。他用一口圭臬的普通话讲课，语速不疾不徐，恰到平正；言语浅近活泼、层次了了、逻辑严实；板书笔迹工致、整齐齐整。他的课，让咱们感受到逻辑学之好意思！加之我在中小学阶段对数学就有深厚的兴味，逻辑中又贮蓄着数学的神韵，从那时起我就可爱上了逻辑学这门课程，与逻辑学结下了不明之缘，也与先生结下了深厚的师生厚谊。
1980年代李先焜先生佳耦在书斋
1980年春季，为了拓展学生的常识面、培养学生的科研材干，汉文系开办了一些课程兴味班，如先秦体裁兴味班、元明清体裁兴味班、现代言语学兴味班、逻辑学兴味班等等。我参加了逻辑学兴味班，我记适那时这个班由汉文系七七级和政教系七七级20多位对逻辑学感兴味的学生构成。先生为逻辑学兴味班的学生训诫数理逻辑，用的是他我方翻译的卢卡希维茨的《亚里士多德三段论》作讲义。先生给咱们先容亚里士多德三段论的公理系统，让咱们第一次知谈了什么是公理、什么是推理规矩、什么是定理、若何凭据推理规矩从公理推出一系列的定理。先生在黑板上整王人地板书出来的一串串的推理公式，确实让我畏惧了，逻辑的力量太伟大了！我那时就下决心要一世插足到这门学科的学习和研究中。
1982年元月，我称愿以偿地留在了先生的身边作念助教。1982年秋季，先生给政教82级的学生训诫逻辑学，我就开动删改学生的功课并上指点课。1983年我又庆幸地选取了逻辑学专科的研究生，随着先生连接研修逻辑学。我在学业上每少量逾越和成长，都有先生的心血。大三放学期（1980年秋季），我尝试着写了一篇小论文———《谈发扬为比肩关系的属种主见》，先生看后大加颂扬，并推选到《中学语文》剪辑部，1981年第三期《中学语文》就发表了。这是我学习逻辑学后写的第一篇小论文，写得相配稚嫩，但却得到了先生的笃定与饱读舞。2013年我完成了 《象征学视线下的先秦名辩学研究》一书的书稿，呈给先生指点。先生讲求审读了书稿，并怡然为本书作序，这时他也曾是87岁乐龄的老东谈主，爱生之情有板有眼！
二
先生为中国逻辑业绩的发展作出了要紧孝顺。在中国逻辑学界，提到言语逻辑和象征学这两个学科，东谈主们都会一口同声地猜测先生的名字，一致合计他是这两个学科的奠基东谈主。
先生在言语逻辑研究方面有很高的造诣，在国表里都有要紧影响。从1978年开动，他就骄气倡导研究言语逻辑，组织寰球高校汉文系的逻辑学西席编写了《逻辑学》讲义，倡议成就了“中国逻辑与言语研究会”，1982—1989年他担任了两届“中国逻辑与言语研究会”理事长。先生先后在《玄学研究》、《玄学动态》等期刊上发表言语逻辑研究方面的论文20多篇。1989年先生与浙江大学王维贤、陈宗明两位教授合著了《言语逻辑引论》(全书40余万字，由湖北莳植出书社出书），1992年该著述获浙江省东谈主民政府社科优秀恶果一等奖。这部划期间的著述，先生付出了好多心血，他不仅握管撰写了其中一、四、五、十这四个要紧章节，而且还承担了全书的统稿使命。由于这部著述在学术界的影响很大，他们三位作家其后被逻辑学界誉为我国言语逻辑研究的“铁三角”、“三剑客”、“三家村”，也有东谈主称他们为中国的“天然言语逻辑流派”。先生为言语逻辑这个新兴学科在中国的创立起了巨大的鼓吹作用。
先生在象征学研究界限也作念了好多斥地性的使命，一直为象征学这门新兴学科在中国的造成和发展饱读与呼。他第一个把现代西方刚刚兴起的学科———象征学引介到中国，并从象征学的视角研究中国的传统文化，发掘中国传统文化中的象征学念念想。1989年先生主理了国度社科基金技俩 “中国象征学的起源与发展”，这是湖北大学历史上第一个国度社科基金技俩。先生后在 《玄学研究》、《玄学译丛》、《世界玄学年鉴》、《湖北大学学报（玄学社会科学版）》等刊物上发表商酌象征学研究的论文20多篇，并在海外象征学杂志上发表英文论文10多篇。先生还主编和参与编写了《象征学与言语逻辑》（《探索与争鸣》1999年增刊）、《中国语用学念念想》（浙江莳植出书社1997年出书）、《象征学导论》（河南东谈主民出书社2004年出书）、《言语、象征与逻辑》（湖北东谈主民出书社2006年出书）等著述。
先生担任了15年的 “中国象征学专科委员会”主任(1989—2003)，还先后担任了两届国际象征学会理事（1989—1999），两届东亚象征学会副会长（1997—2002）。
巨屌
李先焜先生与国际象征学会会长佩尔茨教授等合影
在这个阶段先生参与组织了屡次与国际象征学界的学术疏导行动。1989年他应邀率中国代表团到法国佩皮尼昂大学参加第四届国际象征学大会，并在此次大会上作学术陈说，亦然在此次大会他当选为国际象征学会的理事。同庚，他还与日本象征学家进行了疏导，邀请了日本象征学会会长坂本百大教授来中国考核。与好意思国象征学会会长、国际《象征学》杂志主编西比奥克教授进行了商酌，西比奥克教授还邀请他去好意思国印第安纳大学进行学术考核。1994年先生应邀到好意思国加利福尼亚大学伯克莱分校参加了国际象征学第五届大会，会上他再度当选为理事。1995年先生应日本大学的邀请，去日本考核，与日本象征学学者进行了学术疏导，并在日本大学、日本青山学院大学作了专题演讲。1999年先生组织了中国逻辑象征学专科委员会的十多位学者去德国德累斯顿大学参加第七届国际象征学大会。
在这个阶段先生还先后在我国主理召开了三次国际象征学研讨会。1992年在湖北大学召开了第一届东亚象征学研讨会，中国粹者来了上百东谈主，日本学者十余东谈主 （包括日本象征学会会长坂本百大教授与东京大学藤本隆志教授）。国际象征学会主席波兰华沙大学的佩尔茨教授，国际象征学会布告长法国德雷达尔教授与夫东谈主（亦然象征学家）都参加了此次研讨会。1997年上海华东师范大学与日本集合举办了第二届东亚象征学研讨会，国际象征学会也来了10多位学者(他们区别来自奥地利、巴西、好意思国、波兰、越南等国度)，在大会上与会学者一致喜悦成就“东亚象征学会”，全球推举日本的坂本百大教授为会长，先生与东京大学玄学系的藤本隆志教授为副会长。2002年在武汉大学举办了第三届东亚象征学研讨会，国际象征学会来了10多位学者，包括国际象征学会名誉会长波兰华沙大学的佩尔茨教授、国际象征学会布告长奥地利工业大学的伯纳德教授、好意思国盛名言语学家马丁尼奇教授等，国内有80多位学者参加了大会。通过这些学术疏导行动，一方面拓展了中国粹者的视线；另一方面也增强了海外学者对中国的了解。先生组织的这些学术行动为象征学在中国的传播和研究，以及将中国的学术推向世界都作念出了积极的孝顺。
先生先后在《玄学研究》等刊物上共发表学术论文100多篇，出书学术著述10余部，这些论著在国表里产生了日常的学术影响。他参编的《逻辑百科辞典》获中国社会科学院第二届（1992-1994）优秀科研恶果一等奖，后又获国度社科基金资助技俩优秀恶果二等奖。他参与编写的《逻辑———正确念念维与灵验交际的表面》获国度社科基金资助技俩优秀恶果三等奖。恰是由于先生的这些学术恶果和学术行动，奠定了他在中国逻辑学界的学术地位，得到了强大学者的尊敬和保养。1987—1996年他两次以高票当选为中国逻辑学会副会长，这在中国逻辑学界是稀有的。
三
丝袜英语先生一世乐不雅开畅。先生的一世天然资历了好多侘傺，但他耐久乐不雅面临，东谈主们每次见到他时，总会看到他满脸的笑脸。
先生1927年8月18日出身在北京，祖籍湖南浏阳。先生的少年期间恰逢日本帝国主张的铁蹄糟踏中国，和阿谁期间千百万个中国度庭相似，父母带着他们四处避祸，回避日本鬼子的摧毁。他们一家从北京逃到上海，又从上海逃到浙江、江西，再从江西逃到湖南，其后又逃到湖北……先生其后回忆说：“由于抗战，我中小学一共读了11个，确切‘打一枪换一个地点’。”（《双兔集》第118页）1948年先生从武昌文采中学高中毕业，以优异得益考入武汉大学经济系。在读大学技艺，先生参加了中国共产党的一个地下外围组织———新民主主张后生社，这个组织为保护同学、保卫校园机智地与国民党密探进行走动。
1950年代李先焜先生在北师大读研时与苏联导师一家
1952年先生大学毕业后被分派到武汉市东谈主事局莳植科，负责干部的培训使命。1956年，他反馈党的“向科学膺惩”的大喊，考入北京师范大学玄学研究生班学习，1958年从北师大毕业后又被分派到武汉轴承厂当莳植科科长。1960年武汉市强调干部要归队，要专科对口、学非所用，先生向市委组织部苦求调到高校从事教学使命。1961年经市委组织部批准，先生调到武汉师范学院（湖北大学前身）任教，至1996年离休，在湖北大学整整使命了35年。
和大无数常识分子相似，先生也没能逃过文化大改进的灾祸。在那段特殊的日子里，先生既不行搞教学，也不行搞科研，天天等着挨“批斗”。先生想：“当今教不成书了，我得学少量为东谈主民工作的真形势呀！”于是他就买了几本针灸书、几根银针、一瓶乙醇、一包药棉，在家悄悄学起了针灸（因为这事不行让学校军宣队和工宣队的东谈主知谈，不然又会挨批斗）。其后他的针灸还真的为好多“东谈主民”服了务，不仅在伏击关头救了他的老伴（见《双兔集》第53页），还为好多东谈主废除了灾荒。1974年先生和另外几位诚笃悉数治汉文系七三级的学生到农村开门办学，师生悉数袭取贫下中农的再莳植。湖大学友熊宗荣（以前的学生）在一篇回忆文章中写到：“李先焜诚笃是个作念学问的东谈主，除了作念学问外，他还有一门绝活，会针灸。有一天，我转眼肚子痛了起来，疼得东谈主头上直冒盗汗。李诚笃见了，先把我扶到床上躺下，然后拿出他随身佩带的针灸包来。他取出几根细长的银针，用乙醇棉球擦了擦，在我的双手虎口穴、腿上足三里和痛处的阿是穴上深深地扎了下去。然后，他坐在床边，用右手的拇指和食指将那一根根银针捻来捻去。一个小时后，我的肚子竟神奇般好了。”（见《湖大学友通信》2009年第2期）“文革技艺”先生作念的第二件有真谛的事等于学习英文版的《毛主席语录》，这样他不仅学习了毛泽东念念想，也擢升了英语水平。也许这等于哲东谈主的生涯贤达吧！
进入老年后，先生资历了东谈主生的几大不幸。2006年10月，咱们给他作念完八十寿诞典礼后，他和师母悉数去了好意思国，在他们小女儿家住了一年多技艺。2008年纪首他在好意思国发现身段有恙，一检查才知谈患了输尿管癌。以前6月他们回到天津，先生在天津作念了输尿管切除手术，住在天津女儿家一边化疗一边休养。2009年春天他和师母悉数回到武汉，刚回武汉不久，也曾悉心护理他的师母因病殒命。先生怀着悲痛的热诚，集聚师母生前写的一些散文和他我方写的一些短文，准备结集出书一册《双兔集》（他们鸳侣都属兔），用以悼念与他吴越同舟一世的师母。2012年这本《双兔集》私费印刷出来了，书中记载了他们鸳侣近60年生活中的一丝一滴，鸳侣恩爱，令东谈主惊羡、让东谈主动容！
2013年先生常引以为自重的女儿又先他而去，老年丧子，鹤发东谈主送黑发东谈主这叫东谈主若何受得了？那段技艺咱们往往到先生家和他聊天，亦然想帮他摊派一些悲伤，只消一提到女儿，先生眼里老是噙着泪花。为了休养他的提神力，我尽量多地和他商酌一些学术问题，并把我写的书稿拿给他审阅。其后又帮他策动出书 《言语、象征与逻辑———李先焜译文集》，徐徐地先生才走出了丧子的悲痛。2013年以后，每年的8月18日，我都会买好生辰蛋糕，带着家东谈主悉数去给先生过生辰。本年8月份我和细君陈正芸到台湾女儿家住了一段技艺，但在去台湾之前，我仍然在蛋糕店给先生订好了生辰蛋糕，让他女儿在8月18日那天去取。春节大约其他节沐日，陈正芸也往往会包一些饺子给先生送去（因为先生爱吃饺子），咱们这样作念的标的亦然想让他感受到还有一个“女儿”就在身边。
先生的传诵得很好，也可爱唱歌，他往往用歌声给东谈主们带来好多鼎沸。学术会议技艺，要是举行文艺晚会，总会听到先生优好意思的歌声。咱们师生约会，他总会说，为了感谢你们的原宥管待，我唱支歌向你们暗意感谢！于是咱们就能听到他用俄语和汉语两种言语唱的《莫斯科野外的晚上》、《喀秋莎》、《三套马车》等原苏联歌曲。最近两年为了哄他的小重孙情愿，他在家里往往给小重孙吹口琴，唱歌听。据先生女儿说，在耗费的前三天，他还躺在床上听歌曲，致使还要女儿把家里的歌本拿到病院来，他还要唱歌。先生等于这样一个乐不雅的东谈主！
四
先生柔柔可亲，乐于助东谈主。由于先生的东谈主品好、学识好，是以他生前有好多好一又友。
仅我所知谈的，他生前就有如下几个“一又友圈”：逻辑学界、中学同学、大学同学、研究生班同学、湖南浏阳老乡、老汉文系共事、老政事系共事等等。老汉文系的共事中有：朱祖延诚笃、邹贤敏诚笃、章子仲诚笃、章季涛诚笃、田祚申诚笃、金嗣峰诚笃、刘宋川诚笃、许平辛诚笃和畅意诚笃等等；老政事系共事中有：王文卿诚笃、罗炽诚笃、李之戍诚笃、骆好意思玲诚笃、乐传新诚笃和郭大俊诚笃等等。他们中耐久住在湖北大学的诚笃，隔三差五地会到先生家玩一玩，和先生聊聊天、唱唱歌；有些冬天住在深圳、海南等地的诚笃，他们从外地记忆后，也会到先生家去望望他，和他聊聊天，先生见到这些老一又友亦然特地的欢乐，有说不完的话。
在先生广漠一又友圈中，逻辑学界一又友圈是其中最大的一个，这个一又友圈漫衍有三代东谈主：有他诚笃辈的，如我国盛名的逻辑学家金岳霖、江天骥、温公颐、周礼全等等；和他团结辈的除了上头提到的王维贤、陈宗明外，还有中国社科院的刘培育、张家龙、周云之，南开大学的崔清田，北京师范大学的吴家国、董志铁，华东师范大学的沈剑英、甘肃东谈主民出书社的刘延寿等等；学生辈的就更多了。
先生在逻辑学界为什么会有这样多好一又友呢？这和他个东谈主的东谈主格魔力有密切关系，全球都合计他是一个有真才实学的东谈主。老一辈学者赏玩他，同辈学者佩服他，晚辈学者赞佩他。以前南开大学逻辑学科的负责东谈主崔清田教授曾对他的博士生说：“先焜诚笃比我有学问，我当今是博士生导师而他不是，不是因为我比他有学问，这是因为机遇结果。你们都要好好向他请问。”从1978年南开大学温公颐先生招收第一届博士生开动，直到崔清田教授临了一届博士生毕业死心，在近20年技艺，南开大学逻辑学专科博士生的论文答辩，险些都会邀请先生去作念答辩委员会主任委员。
先生乐于助东谈主，一是因为他有“正人成东谈主之好意思”的善心，二是因为他有助东谈主的成本（学识）。和他往来的东谈主总能从他何处得到一些启发和匡助。先生有很高的言语禀赋，不仅普通话说得圭臬，而且上海、江西、湖南、湖北、四川等各地的方言他都学得惟妙惟肖。有了好的言语禀赋再加之后天的吃力，先生熟识掌捏了英语和俄语这两门外语。他翻译了多本海外逻辑学经典著述，还用英语写了十多篇学术论文。他对中国古代的“四书五经”、先秦诸子、礼乐辞赋等都作了深远的研究并有特殊的观点和心得。冯天瑜先生曾赞颂他“学贯中西，德堪楷模”。他的这些学识眩惑了以前南开大学、武汉大学、浙江大学、北京师范大学等等一流高校的博士生、硕士生，他们都来请先生携带学位论文、拜先生为师，况且都以我方是“李门弟子”为荣。先生80华诞和90华诞典礼时，就有几十个“李门弟子”主动条目来参加。
先生天然离开了咱们，但他留给了咱们许多难以忘怀的东西，咱们将遥远诅咒他！临了我援用我国盛名因明学家沈剑英先生写给先生的一副挽联行为本文的结语：
“景行并崇慈爱长辈懿德留芳，峻岭共仰零散哲东谈主宏著常存”！
（作家系《湖北大学学报》常务副主编）巨屌