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【青岛新闻网原创】
（文/黄晓 图、视频/宁冠宇）
每天一稔汉服高放工是种怎么的体验？
路上，当面走来一位虹裳霞帔、玉佩珠缨金步摇的古装好意思女，你会作何感念？
2016年，梁晓西初到青岛，像平淡一样一稔我方心爱的汉服逛街，一齐上听到了多样不同的声息。
“是在拍古装电视剧吗？”
“穿的是和服吗？”
“这是韩服吧！”
对此，她感到很受伤。“这个污蔑太大了，咱们我方的民族衣饰，人人不仅不了解，还认成和服或韩服，我合计受到了侮辱。”
于是2017年，梁晓西开了青岛首家汉服体验馆——浮玉山居汉服自拍体验馆，以此行为人人了解汉服的窗口。率先她把我方的衣柜搬了出来，之后跟着每个月的采购，当今店里还是有300多套衣饰，囊括了汉、唐、宋、明上千年来的多样汉服形制。仅需几十元，顾主就能从琳琅满方针衣饰中挑选出相宜我方的项目，在造型师的巧手匡助下，梳起多样繁复的髻鬟，完成一次“穿越”扮装，体验古东谈主宽袍广袖的一天。
梁晓西为体验者作念造型。
谁都逃不外汉服“真香定律”
提到与汉服的初度邂逅，梁晓西于今挂念尤深。那是2012年的夏天，广西女孩背着行囊独身一东谈主来到离家沉的浙江金华念书，推开寝室门的那刹那，看到一个一稔“古装”的窈窱背影，她沉默退到了门外，又看了遍房号说明我方没走错房间。带着慌张与惊艳跟室友打完呼叫后，才知谈室友穿的是汉服。
之后，在室友的带动下，她潜移暗化地对汉服有了越来越多的了解。“江浙一带汉服文化发展得突出好，穿汉服上街很常见，是以缓缓就俗例了。”关于室友的怜爱，她是尊重和赏玩的，但是关于室友邀请她一齐穿汉服，内心如故“大可不消”的扞拒。
不外最终她如故没逃过“真香定律”。爱好意思之心东谈主齐有之，在被室友拉着换上汉服、梳了发髻后，她渐渐也爱上了穿汉服。“汉服便是你看着挺面子的，但是并不一定想尝试，但是竟然穿上了，就会合计这青娥是谁啊，真香！”
带娃一齐穿 汉服已成为她的日便衣饰
除了心爱汉服，梁晓西如故个爱旅游的背包客。大学时期，在西藏解放行时意志了有共同怜爱的丈夫，一毕业两东谈主就步入了婚配殿堂，之后她奴婢丈夫来到了青岛生涯。当今，93年的她还是是一个3岁萌娃的姆妈，除了我方穿汉服，她还给孩子也作念了许多汉服，通常一稔汉服一齐外出。
“比起我方穿，我当今更心爱看别东谈主穿。”由于每天都一稔汉服高放工，汉服对她而言还是莫得了率先的崭新感，但是她很心爱看别东谈主的扮装进程。本年三八妇女节，她应邀去一家建立企业，为女职作事念了汉服的造型。平时一稔职责服在工地跑上跑下的女汉子们，换上唐装襦裙一个个婀娜多姿，或介意，或娇媚，展现了女性柔好意思的一面，看着姐姐们粗野兴奋的相貌，她也忠心地感到欣喜。
“基本上不怎么得益，但是总要有东谈主去干。”她告诉记者，去掉房租、东谈主力资本和每月置办新衣的钱，其实也就没剩若干了。一直以来，也有许多不睬解的声息，但她合计这项功绩是专诚念念的，总得有“为爱发电”的东谈主。最近几年，因为支配多样汉服活动，浮玉山居打响了名号，一些买卖活动会主动找来进行合作，臆想景象比创业初期要好得多。
东谈主义东谈主爱的店宠“石榴”已成为店里的牌号职工。
师承杨树云 古装造型师很抢手
幽闲时辰，梁晓西会和伙计一齐练习编发和作念发饰，店里面子的珠钗和发饰许多都是出自她们之手。她笑称：“空泛使咱们多艺多才。买300元的材料，我方脱手能作念出价值3000元的制品。咱们的伙计不仅能作念发饰，还能我方买布作念衣服。”
从业4年来，她不仅会的妙技越来越多，对汉服和传统文化也有了更真切的了解，身份也从一个汉服怜爱者形成了古装造型师。为了进步我方的妙技水平，旧年她专程去杨树云针织那处学习古装造型，拜其为师。杨树云从事影视舞台化妆职责50年，是87版《红楼梦》、《上错花轿嫁对郎》、《贞不雅长歌》等经典影视剧的化妆接头，塑造了广阔为东谈主称赞的古代造型，有“天劣等一梳”之好意思誉。
古装造型其实常识很深，淌若是作念呈报造型，条款造型师对不同朝代的发型发饰都有很深的了解。汉服与礼法息息谋划，古文里“垂髫”一般指代七八岁以下的小童，“总角”指代八九岁至十三四岁的少年，女子到了15岁要合髻用笄贯之举行“及笄”礼，男人到了二十岁行冠礼，称为“弱冠之年”。这些都是有认竟然，给古装剧作念造型要谙习衣饰、发型礼法，要不就会因为不专科而被哄笑，是以好的古装造型师口角常抢手的。
本年花朝节，举办花神大赛时，因为东谈主手不够，梁晓西专程请了师哥学姐来维护。“本年的造型就相比专科，基本都是呈报造型，咱们但愿通过花神活动，让人人更了解古代的妆发，是一次很好的宣传传统文化的契机，师哥学姐们对此也很搭救。”
梁晓西向咱们展示傅粉施朱的婚典凤冠。
始于颜值 把东谈主领进门再谈文化复兴
连年来，跟着汉服理会的兴起，汉服缓缓走进人人视线，一些90、00后的年青东谈主被华好意思的衣饰勾引，纷纷效仿起先了汉服，但是由于不了解汉服形制和汉服品牌，时时买到非僧非俗的服装或盗窟货，因此会被东谈主耻笑、看不起。
梁晓西对这一排为突出不认同，她合计关于尝鲜的东谈主应该更友好包容一些，许多东谈主是因为不了解才买错衣服的，究其原因如故文化传播度不够广。东谈主的心爱，许多时候都是“始于颜值”的。据她了解，大部分同袍都是因为合计面子才入坑的。她认为，汉服不应该有文化的门槛，独一人人心爱就都不错尝试，初学之后，竟然心爱的东谈主会主动地去真切了解汉服文化，甚而是中国的传统文化。淌若在初学的时候就把东谈主劝退了，那谈何文化复兴呢？
“青岛汉服圈的氛围就很好，我战斗的同袍都是友好、和缓的。”她说我方固然不混圈，但因为常组织活动，在青岛的这几年也涌现了许多同袍和开店的同业，人人暗里会一样哪家体验馆又上了新衣，甚而会推选别家的店让同袍们去体验，这种氛围突出清贫。看到岛城的汉服职责室、体验馆缓缓多了起来，她其实内心是很欣喜的。“一个东谈主的力量很有限，人人合作起来作念一件事会更有影响力。”
梁晓西说，连年来她的见地其实也发生了许多篡改。此前，我方开店的初志很浅易，便是心爱，但跟着对传统文化的真切了解，战斗到一些非遗传承东谈主后，她但愿能为传统文化传播孝顺菲薄之力。
“此前，有跟非遗项目进行过合作。非遗协会的会长关于传统文化传承极为存眷，看到越来越多的年青东谈主穿起了汉服，他也很沸腾。”既然有这样多年青东谈主心爱汉服，那么传统文化就有传播的渠谈。老先生们但愿以汉服为载体，嫁接一些传统手工体验、展示项目进来，让年青东谈主了解非遗项目，进而发掘培养一批忠心心爱传统文化的年青东谈主，把传统技艺和妙技传承下去。
除此以外，梁晓西还与一些文化馆合作，组织汉服怜爱者进行传统礼节庆典上演。连年来，为复兴优秀传统礼乐文化，一些学校会组织学生举行冠、笄礼，一些古城景区也会组织汉式婚典、祭祀礼节上演，以此传播传统文化。“作念这些方针不是要让人人都行旧礼，而是要对我方民族的东西、传统的文化有所了解，为咱们悠久的文化底蕴而自重。”
“岂曰无衣，与子同袍。”《诗经》秦风里的这一诗句，原是抒发战友之情的战歌，被汉服怜爱者援用，互相间唤作“同袍”。当今想来，这一诗句在“抢救”传统文化的阵营间同样适用。在这条阵线上，既有老一辈的非遗传承者在与时辰竞走，也有像梁晓西这样的年青东谈主“为爱发电”。信服在人人的共同致力于下，中国传统文化一定能怒放出新的光彩。
“恰是樱花怒放季，闲绕花枝刚直游。”末了，梁晓西向人人发出了汉服春游邀请，她示意晴明节时期他们与方特合作，将在园区中开展两三百东谈主范围的大型汉服巡游，接待人人一齐来玩。
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