探花 内射 青戏节这版《安娜·卡列尼娜》是披缁庭伦理剧,不够寻衅

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探花 内射 青戏节这版《安娜·卡列尼娜》是披缁庭伦理剧,不够寻衅
发布日期:2024-10-21 21:15    点击次数:134

探花 内射 青戏节这版《安娜·卡列尼娜》是披缁庭伦理剧,不够寻衅

当作2019年海外后生戏剧节的开幕大戏,俄罗斯波罗的海之家剧院的《安娜·卡列尼娜》自公布上演音问以来,就受到了戏剧喜欢者的高度良善。其原因一方面在于这一版块顶着诸多令东说念主仰慕的光环:其导演亚历山大·加利宾是被誉为“俄罗斯东说念主民艺术家”,编剧叶莲娜·格列米娜则被视为“现代俄罗斯戏剧的新海潮”的代表者,该剧曾得到圣彼得堡金剧院高档剧院奖扮演奖等,而设置于1936年的波罗的海之家剧院自身就亏蚀某种外传色调。

《安娜·卡列尼娜》海报。

另一方面,俄罗斯体裁行家列夫·托尔斯泰以19世纪后半叶沙皇俄国为配景创作的《安娜·卡列尼娜》在体裁史上具有无谓置疑的地位,并为“自然具有俄罗斯体裁情结”的中国读者所熟知。这部被觉得是寰宇体裁的最好作品之一、寰宇上阅读量最大的五本书之一的长篇演义,曾经数次被多个国度改编成电影、戏剧、音乐剧和芭蕾舞等,葛丽泰·嘉宝、费雯·丽、苏菲·玛索等驰名女演员齐出演过这一“俄罗斯的灵魂”。但在不少中国读者和不雅众心目中,尤其是相较2012年英国女星凯拉·奈特莉有些荒腔走板的演绎,创造“最靠拢原著”的安娜这活儿曾经应当交给俄罗斯东说念主我方。

以上万般齐赋予了关于波罗的海之家剧院的超高期待。关联词罢了笔者写稿、三场已演完两场的时候,这部戏在豆瓣上的评价出现了高开低走的情形,并激勉了不雅众的颇多争议和研究。

一大争议便在于剧情上的“不诚实”,本戏只保留了以安娜与沃伦斯基、卡列宁的三角干系为中心的表情戏份,而将演义中另一条痕迹,即地术士绅列文在农村的矫正及他与基蒂恋情十足略去不提,而策划者往往齐将列文视作托尔斯泰本东说念主形象和念念想见识的投射。抽离了真切的社会与时期配景之后,整部戏变得像一个刎颈知友的家庭伦理戏,讲演一个出轨的女东说念主如安在爱情、婚配、母爱、社会公论和轨制以及宗教的多重身分下走向弃世悲催的心理历程。

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承受多重压力的安娜处在精神崩溃的边际。

戏剧以安娜与沃伦斯基顶着公论压力共同生计后的表情危险开篇,提问“女东说念主为何而死”,上前追述了二东说念主的前尘过往,因而绝大多数时期里安娜齐以心扉远离、精样貌馁和高度神经质的“失重”形象出现。大段的内心独白自然颇显演员功力,叙述者的旁白和主要脚色台词齐“诚实原著”,但过多的歇斯底里的嘶吼和以致带有精神分析意味的疯癫景象,会在霎时让东说念主以为在不雅看某一部20世纪西方现代办法女性体裁。

安娜相同失去的,还有被编剧删掉戏份的来自列文的贯通与哀怜,只可在整部戏里孤立寡与,直至陨落。而创作家引入的旁不雅者、年老的铁说念工东说念主更多地成了精采转场休养、吩咐配景的功能性脚色出现,其平庸而不带心理的旁白,自然和喧闹嘈杂的歌队酿成了对照,直至终末漠不关己般喊出“申冤在我,必有报应”,更像是法国自然办法体裁的态度,而非托尔斯泰。

事实上,波罗的海之家剧院一向以俄罗斯现代戏剧艺术和表面的锻练场为东说念主著称,而非囿于在俄罗斯戏剧界占据主流的斯坦尼斯拉夫斯基体系框架。2017年该剧院版块的《麦克白》以第二届林兆华戏剧邀请展的作品在国内上演时,就以现代派粗粝简洁的舞好意思格调、多线叙事和蒙太奇手法为特色,《安娜·卡列尼娜》也不例外。

在火车站行将寻短见的安娜。

尽管在样貌方面上不乏可圈可点之处,举例关于现场拟音和声效的应用(编剧以致仔细地捕捉到了原著中卡列宁民俗掰手指时的咔咔作响)、安娜寻短见时逐个兀自倒地的椅子和重大的转盘等,但无数对喧闹嘈杂的歌队的应用、以肢体与跳摆动作外化内心和增强视觉冲击力等妙技,对中国不雅众来说早已不是新鲜事,以致在某种进度上因为过于套路化,而显得有些保守和令东说念主窘况,尤其有本届青戏节另一部展演作品《在冰下,在冰下》对样貌办法的极致弘扬在前,委果是不够寻衅不够冒犯。

而该戏的豆瓣点评中,好多不雅众提到了担任本届青戏节的艺术总监孟京辉作品的影子这一细节也颇具有症候性。事实上恰是21世纪以来,孟京辉小戏院的流行以其好坏的现代特色培养并老师了现代不雅众的戏剧审好意思赶快跟进欧洲潮水,再加上连年来各式戏剧邀请展引进的异邦作品,对尤其以豆瓣用户为主流的戏剧圈不雅众的教悔。正巧的是,曾和孟京辉沿途责任与上演的女导演杨婷相同曾改编过一版《我的妹妹安娜》,则因过度的解构与概述化的重构,这个千里沦在情欲中的女东说念主形象也未能成绩很好的口碑。

另一个正巧是,本年波罗的海之家剧院我方举办的戏剧节也恰好将首奖颁给了孟京辉改编的老舍的《茶楼》,某种进度上不错被视作艺术理念层面上的惺惺惜惺惺。咫尺相同是本国耐心的文化传统与重大的历史遗产,改编具有越过性也同期具巧合期性的“经典”,逾越“推行办法”的藩篱,掀开新的可能性,俄罗斯东说念主和中国东说念主靠近着有些相似的处境。一如福柯所说,“进军的不是讲话讲演的年代,而是讲演讲话的年代”,在今天以何种样貌、何种实质更带着何种标的改编、重构不祥是解构经典,赋予其簇新的生命力,不单是是个体创作面对的费事,更是全寰宇如何签订、贯通与塑造现代社会与文化所面对的课题。

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□王一可(剧评东说念主)

新京报剪辑 吴龙珍 校对 刘军探花 内射



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